QUAN ĐIỂM CHÍNH TRỊ LÀ GÌ

*

Những chủ trương công tác lớn
Đưa quyết nghị của Đảng vào cuộc sống
Tổng kết trong thực tiễn và khiếp nghiệm
Bình luận - Phê phán

Lúc bấy giờ, bên trên những trang mạng xã hội fan ta thấy xuất hiện ít nhiều phần đa bên “dân công ty, nhân quyền mạng”. Họ từ bỏ coi mình là những người dân bao gồm “sứ đọng mệnh” đấu tranh mang lại dân chủ, nhân quyền Việt Nam. Vậy, thực tế ý kiến chính trị của họ là gì?

Trong quả đât tiến bộ, dân nhà, nhân quyền (DC,NQ) được xem như là giá trị chung của thế giới. Các dân tộc bản địa ko phân biệt chế độ chủ yếu trị, trình độ chuyên môn cải tiến và phát triển cùng phiên bản nhan sắc văn hóa đều phải sở hữu góp phần cố định vào quý hiếm tầm thường kia. Về mặt lý luận cũng như thực tiễn đời sống bao gồm trị thế giới cho thấy thêm, không có mô hình “chuẩn” về DC,NQ, nhưng chỉ gồm có quy mô ví dụ dựa trên hầu hết quý giá thêm được ghi nhận trong những vnạp năng lượng khiếu nại quốc tế về quyền nhỏ tín đồ (QCN). Tương trường đoản cú như quan hệ giới tính giữa “chiếc chung”, “chiếc phổ biển” cùng với “cái sệt thù”, “chiếc 1-1 nhất” trong triết học tập, hầu như cực hiếm phổ biến về DC,NQ chỉ rất có thể trải qua các quy mô chính trị - xã hội rõ ràng để biểu hiện. Nói một bí quyết đơn giản và dễ dàng là, DC,NQ có tương đối nhiều mô hình, tùy trực thuộc vào điều kiện lịch sử dân tộc, truyền thống cuội nguồn cùng văn hóa của từng tổ quốc, dân tộc bản địa. Như vậy đã có được cộng đồng quốc tế ghi nhận. Thế tuy nhiên, bên trên mạng xã hội (MXH) hiện nay, gồm một số trong những tổ chức triển khai, cá thể từ dấn mình là “công ty dân chủ”, sùng bái quy mô DC,NQ của phương Tây, coi đó là “chuẩn”, là “mặc định”. Từ kia, họ ra sức xulặng tạc, vu cáo, phủ nhận nhà trương, mặt đường lối của Đảng, cơ chế cùng pháp luật của Nhà nước ta trên nghành nghề dịch vụ DC,NQ, nhằm mục tiêu hướng sự cách tân và phát triển của tổ quốc ta theo mô hình DC,NQ phương Tây.

Bạn đang xem: Quan điểm chính trị là gì

Về bốn tưởng, những bên “dân chủ, nhân quyền mạng (DC,NQM)” ra sức khước từ chủ nghĩa Mác – Lê-nin, tứ tưởng Sài Gòn - căn cơ tứ tưởng và kim chỉ nam đến đầy đủ hành động của Đảng ta. Họ cho rằng: ý thức hệ của Đảng Cộng sản VN đã “lạc hậu, lỗi thời”(!) Họ quy chụp nhà nghĩa Mác là thành phầm “Từ dấn thức hối hả, nông nổi, nhầm lẫn, cực đoan,… của một trí thức trẻ”, xuất xắc chủ đạo của chủ nghĩa Mác chỉ với “…giáo lý đương đầu giai cấp,…”, nên việc Đảng ta mang công ty nghĩa Mác – Lê-nin làm căn nguyên tứ tưởng, kim chỉ nam mang lại đầy đủ vận động đã dẫn mang lại “Bi kịch Việt Nam”. Có kẻ còn vu cáo chủ nghĩa Mác là giáo lý luôn đồng nghĩa tương quan với có mang “bạo lực bí quyết mạng”, đồng nghĩa cùng với “chủ nghĩa duy ác”,… Tất nhiên, mẫu nhưng fan ta Gọi là “Bi kịch”, “bạo lực…” nói trên chỉ nên sản phẩm của không ít tín đồ có hận thù với dân tộc, cùng với giang sơn, hoặc chỉ chú ý sự cải tiến và phát triển của nước nhà qua lăng kính sai lệch cùng với mọi tự ti, mục đích xấu. Chẳng lẽ, dưới sự chỉ đạo của Đảng, hầu như thắng lợi to lớn mập, gồm ý nghĩa lịch sử dân tộc nhưng mà nhân dân ta đã đạt được vào sự nghiệp chiến đấu giải pngóng dân tộc bản địa, thống tuyệt nhất giang sơn trước đây, cũng tương tự trong việc làm đổi mới, thành lập với đảm bảo an toàn Tổ quốc vị kim chỉ nam “dân nhiều, nước khỏe mạnh, dân công ty, công bằng, vnạp năng lượng minh” thời buổi này, lại là “Bi kịch Việt Nam”? Chúng ta không khước từ phần đa sai lầm, yếu điểm của Đảng ta trong quá trình chỉ đạo sinh hoạt hồ hết bối cảnh lịch sử vẻ vang rõ ràng nào đó và phần đa khó khăn, thách thức của giai đoạn bây giờ. Trong đó, nổi lên là triệu chứng tđam mê nhũng, lãng phí và sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức nghề nghiệp, lối sinh sống của một thành phần cán cỗ, đảng viên nhưng Nghị quyết Trung ương 4 (khóa XI) về xây dựng Đảng đã trực tiếp thắn chỉ ra. Nhưng họ cũng cần được xác định rằng, phần lớn tinh giảm, yếu đuối kém kia chưa phải bắt nguồn từ thực chất của cơ chế xã hội ta, của Đảng ta. Đảng, Nhà nước cùng dân chúng ta đã nhận được thấy nguyên nhân cơ phiên bản dẫn mang lại chứng trạng bên trên với đang sẵn có giải pháp khắc phục triệt nhằm. Các đơn vị “DC,NQM” còn “lập luận” rằng: nhà nghĩa Mác – Lê-nin ra đời tự thay kỷ XIX, mang lại nay đã lỗi thời; và rằng, “Thế kỷ của chủ nghĩa Mác vẫn dài lâu ngừng và lùi xa”(!). Thật ra, đông đảo nhận định và đánh giá đại các loại như vậy của họ chẳng qua chỉ là sự việc xào luộc nội dung bài viết của nhà kỹ thuật chính trị Mỹ Francis Fukuyama: “Sự tận thuộc của lịch sử vẻ vang và nhỏ tín đồ cuối cùng” (The End of History & the Last Man, 1992). Mặc cho dù bị xulặng tạc, vu cáo, không đồng ý một bí quyết rất đoan, nhưng mà quá qua không gian cùng thời gian, công ty nghĩa Mác vẫn luôn chứng minh tính chất khoa học, phương pháp mạng của chính bản thân mình. Đại bộ phận trí thức bên trên thế giới vẫn xác minh C. Mác là một trong những trong số những công ty tứ tưởng số 1 bên trên quả đât cùng công ty nghĩa Mác vẫn là 1 trong những bốn tưởng tiến bộ mà lại quả đât hoàn toàn có thể vận dụng vào bối cảnh thế giới hóa. Nhân đây, xin được cung cấp một vài báo cáo review về C. Mác. Năm 1999 (năm cuối cùng của vậy kỷ XX), Đại học tập Cambridge (Anh) vẫn tổ chức một cuộc dò xét bình chọn đơn vị bốn tưởng lớn số 1 nuốm kỷ. Kết trái, C. Mác là bạn được xếp dẫn đầu. Bước sang trọng cố kỷ XXI (tháng 7 - 2005), cùng với câu hỏi giống như, trong một cuộc dò hỏi ý kiến của Chương thơm trình “Thời đại bọn chúng ta” (In Our Time) bên trên kênh Radio 4 của Đài truyền hình BBC, kết quả cho biết thêm, C. Mác vẫn là tín đồ mở màn trong số “đơn vị tư tưởng ưa thích”, v.v.

Cùng với câu hỏi xuyên ổn tạc, vu cáo, không đồng ý công ty nghĩa Mác – Lê-nin, các đơn vị “DC,NQM” luôn luôn sùng bái CNTB. Họ cho rằng: “nhờ gồm kỹ thuật - technology tân tiến cơ mà ngày này CNTB đã trở nên… văn uống minh, không thể tách bóc lột nữa…; không hề đa số ông công ty làm giàu bằng tách bóc lột” (!) Phải chăng như vậy? Thiết suy nghĩ, câu hỏi này hãy nhằm cho người tmê mệt gia phong trào “Chi hữu phố Wall” thời điểm năm 2012 sống Mỹ và những nước trên trái đất trả lời hộ. Nếu là người dân có tí chút đọc biết về CNTB ngày nay, có lẽ rằng chúng ta phải biết cho tư tưởng “homeless” (bạn vô gia cư). Khái niệm này ra đời ở thiết yếu các nước tư bạn dạng cách tân và phát triển. Trong thời điểm này, những người vô gia cư ngơi nghỉ Mỹ, Anh, Nhật, Pháp,… vẫn mỗi ngày đi tìm kiếm công nạp năng lượng Việc làm, thậm chí phải xin nạp năng lượng, về tối mang đến về ngủ vào hộp carton mục nát nghỉ ngơi những công viên hoặc những ngõ, hang cùng ngõ hẻm làm sao đó. Cũng yêu cầu đề cập lại rằng, hầu như đất nước tất cả chứng trạng nêu bên trên gồm thu nhập cá nhân trung bình đầu tín đồ rất to lớn. Tuy nhiên, sự phân păn năn của cải làm việc những non sông này sẽ dẫn đến sự phân rất giàu - nghèo theo tỷ lệ: bạn giàu chỉ chiếm khoảng 1% dân số, mà lại cụ tới 99% của cải thôn hội; còn những người dân nghèo chiếm 99% dân số còn lại, thì chỉ được hưởng 1% của cải thôn hội. Câu vấn đáp thiển nghĩ sẽ rõ ràng!

Về chính trị, những đơn vị “DC,NQM” ra sức vu cáo chính sách ta là “độc quyền Đảng trị”, làng hội ta là “lao tù tù”,... Họ không đồng ý sự lãnh đạo xóm hội và Nhà nước của Đảng đã có được hiến định vào Hiến pháp nước Cộng hòa XHCN VN 1992. Trong lúc Nhà nước ta tổ chức triển khai lấy chủ kiến toàn dân vào Dự thảo sửa thay đổi Hiến pháp năm 1992, bọn họ “kiến nghị” cùng với Quốc hội phải “tiến hành đối đầu và cạnh tranh chính trị, xóa bỏ Điều 4 Hiến pháp năm 1992, tiến hành “nhiều ngulặng chủ yếu trị, đa đảng đối lập”; rồi “gợi ý”: “Việc đảng nắm quyền chấp nhận tuyên chiến đối đầu chủ yếu trị là phù hợp cùng với xu nạm lịch sử hào hùng, là ĐK cho việc cách tân và phát triển của đất nước” cùng Quốc hội đề xuất “tham khảo” mô hình cơ chế xóm hội và thể chế bên nước theo “Chế độ Cộng hòa tổng thống; tất cả thượng nghị viện, hạ nghị viện với những nghị sĩ”(?) Ai cũng biết, chiếc Call là “ý kiến”, “gợi ý” sẽ là khước từ chế độ chính trị tồn tại, đưa làng hội ta quý phái mô hình dân chủ tứ sản, “tam quyền phân lập” theo kiểu phương thơm Tây. Thiết nghĩ, đối với những chính sách thôn hội, các bên nước bên trên quả đât, không người nào tất cả quyền phê phán trường hợp sẽ là chế độ làng mạc hội do dân chúng tự do thoải mái chọn lọc. Đối với chúng ta, sự áp đặt, hoặc coppy một quy mô chính sách làng mạc hội như thế nào sẽ là không thể gật đầu đồng ý cùng điều ấy cũng không hẳn là bản lĩnh của dân tộc bản địa ta. Nhất là, Khi Đảng ta, qua thực tiễn lãnh đạo biện pháp mạng đã làm được quảng đại quần bọn chúng quần chúng coi là đảng của mình; chính sách ta - chính sách XHcông nhân đã có Đảng, Bác Hồ với quần chúng chọn lọc, dựng xây và dành được số đông thắng lợi to béo, tất cả ý nghĩa lịch sử hào hùng, là con đường trở nên tân tiến duy nhất đúng. Những yên cầu, “gợi ý” triển khai “nhiều nguyên, nhiều đảng đối lập”, áp đặt cơ chế bao gồm trị theo phong cách phương Tây, chính vì như vậy chỉ là mộng tưởng.

Những công ty “DC,NQM” còn cho rằng, con đường lối tạo, trở nên tân tiến, hoàn thành xong nền tài chính thị phần lý thuyết XHcông nhân vày Đại hội XI của Đảng đưa ra là “mù mờ, không nên trái”; vấn đề khẳng định “kinh tế nhà nước nhập vai trò công ty đạo”, tốt Nhà nước thu hồi đất nhằm "cải tiến và phát triển kinh tế tài chính, làng hội vị công dụng non sông, công cộng",… trong Hiến pháp năm 2013 là nhằm mục đích “phục vụ mang lại tác dụng nhóm”,… Nếu là người dân có không ít đọc biết về chính trị, thì phải thấy rằng, bên trên quả đât này không tồn tại nền kinh tế nào là không tồn tại “tính ngữ” nhằm mục tiêu xác minh phương hướng cho sự quản lý của nền tài chính đó vì chưng các đảng thiết yếu trị nỗ lực quyền chủ xướng. Do vậy, vấn đề Đảng ta khẳng định đường lối tạo, trở nên tân tiến nền kinh tế Thị Phần triết lý XHcông nhân là một cách khách quan, cân xứng cùng với xu núm cách tân và phát triển của nhân loại và trong thực tế làng mạc hội đất nước hình chữ S. Các đơn vị “DC,NQM” còn xulặng tạc đường lối, chế độ đối nước ngoài của Đảng và Nhà nước ta, độc nhất vô nhị là tự Lúc tình trạng trỡ chấp về độc lập biển khơi, hòn đảo sống Biển Đông tăng cao lên. Họ vu cáo Đảng và Nhà VN “bởi tiện ích ý thức hệ đang phân phối biển khơi, hòn đảo chan nước ngoài”,... Dựa bên trên loại gọi là “tinh thần yêu nước”, “tự hào dân tộc”, họ bao trùm, bênh vực cho những người quấy rồi, làm mất đi riêng lẻ tự cộng cùng, vi phi pháp công cụ với an toàn nước nhà. Về thực chất, Việc làm của họ chẳng qua chỉ nhằm mục đích lắc đầu sự thống tốt nhất thân công dụng của Đảng cùng với tiện ích của dân tộc bản địa.

Cùng cùng với phủ nhận chính sách xã hội ta, các đơn vị “DC,NQM” còn ra sức tô vẽ, sùng bái mô hình tài chính, làng mạc hội, pháp luật của pmùi hương Tây. Họ tuyệt vời hóa các giá trị rộng rãi về Qcông nhân theo mô hình của pmùi hương Tây, cố ý tảng lờ một vài QCN sẽ bị tinh giảm đã có ghi vào Công ước nước ngoài về các quyền dân sự, thiết yếu trị (năm 1966). Họ nói: Nhà việt nam vẫn vi phạm QCN sinh hoạt các Điều 18 (Về quyền tự do thoải mái tứ tưởng, tín ngưỡng, tôn giáo), Điều 19 (Về quyền tự do ngôn luận, báo chí), Điều 21, 22 (Về quyền hội họp tự do, quyền lập hội,…) trong Công ước quốc tế về những quyền dân sự, chính trị (năm 1966) mà cả nước đã ký kết kết(!) Nhưng, bọn họ không thể đề cùa đến vấn đề thực hiện phần đa quyền nêu bên trên rất nhiều rất có thể bị giảm bớt (vào lao lý quốc gia) bởi vì “bình yên quốc gia, bình yên và lẻ tẻ từ bỏ nơi công cộng, để bảo đảm an toàn sức khỏe hoặc đạo đức nghề nghiệp của công bọn chúng, hoặc các quyền và tự do thoải mái của tín đồ khác”1. Gần đây, bọn họ có “ sáng kiến”: cải cách và phát triển blog, ra đời “làng mạc hội ảo”, “công dân ảo” với những MXH nhằm mục đích phạt tán, thu lượm, lưu trữ những bài viết. Qua đó, họ ra “Tuyên ổn bố”, lập bạn dạng “Kiến nghị”, lôi kéo “ký kết tên”,… cỗ vũ các cách nhìn rất đoan, sai trái. Chẳng hạn như: Tuyên bố 72 ra bản “con kiến nghị” về sửa thay đổi Hiến pháp theo mô hình dân công ty đa nguyên ổn, chế độ cộng hòa tổng thống; Tuyên ba về câu hỏi triển khai những quyền dân sự, chính trị, kêu gọi Nhà nước triển khai các quyền tự do, dân chủ theo các “chuẩn mực nhân quyền phổ quát” (ngoài cho tới tính đặc thù, lịch sử dân tộc với văn hóa của mỗi dân tộc); Tuyên ổn bố 258, lôi kéo xóa bỏ Điều 258 (Về tội tận dụng các quyền thoải mái dân chủ xâm phạm công dụng của Nhà nước, Sở nguyên lý Hình sự 1999 của Nhà nước ta),… Gắn tức khắc cùng với hồ hết hoạt động bên trên, các bên “DC,NQM” còn lợi dụng một không khí dân nhà của đất nước để triển khai một trong những hoạt động “thực”, như: trao văn uống bản cho lãnh đạo V.I.P của Đảng với Nhà nước, cho những cơ sở công dụng, thậm chí là trao văn bản tới các đại sđọng cửa hàng, lãnh sự tiệm nước ngoài và tổ chức triển khai thế giới nghỉ ngơi TP Hà Nội, thành thị TP HCM,… Để rời sự trừng pphân tử của luật pháp, chúng ta “lách luật” bằng cách lợi dụng quyền “bội phản biện” (thực tế là để phản nghịch bác, bao phủ nhận), tuyên tía “chỉ triển khai các QCN về quyền thoải mái, dân công ty được ghi trong số công ước nước ngoài về QCN mà lại Nhà nước nước ta vẫn tham gia” và chỉ hoạt động “ôn hòa”, “bất bạo động”(!)... Thực tiễn đời sống bao gồm trị quốc tế cho thấy, các cuộc bạo loàn, lật đổ chính sách thôn hội tồn tại thường xuyên bắt đầu bằng số đông hành động hotline là “bất bạo động”, “ôn hòa” kiểu đó,... Do vậy, đầy đủ hành động vi phi pháp biện pháp của mình sẽ bị luật pháp trừng trị nghiêm minc.

Xem thêm: Bỏ Túi Rổ Bí Mật Về Thiên Tài Bất Hảo Eisaya Hosuwan, Thiên Tài Bất Hảo

Lợi dụng các ban bố không đúng trái của những gia thế thù địch ở nước ngoài, một trong những đơn vị “DC,NQM” còn mưu toan lũng đoạn thực trạng tư tưởng, chính trị trong làng hội ta. Có người đã mang cớ nghiên cứu và phân tích kỹ thuật, dựa trên một cuốn sách của người sáng tác nước ngoài2 xuim tạc thân vắt, sự nghiệp của Chủ tịch Sài Gòn cùng với ý thứ nham hiểm, “đề nghị” làm riêng biệt vụ việc: TP HCM là bạn VN xuất xắc Đài Loan(?) Ý thiết bị thật sự của mình là gì, không cần thiết phải so với người nào cũng biết.

Thực ra, cùng với không hề ít thủ đoạn xấu xa, hiểm sâu, kim chỉ nam ở đầu cuối của những bên “DC,NQM” là nhằm mục tiêu xóa sổ cơ chế XHCN sinh hoạt VN, đưa thôn hội ta thanh lịch con đường TBCN, bao gồm: xóa sổ hệ tư tưởng, phương châm lãnh đạo Nhà nước với thôn hội của Đảng ta; xóa bỏ Nhà nước với thể chế hiện tại hành cùng những thành phần khác vào hệ thống bao gồm trị của làng mạc hội ta; xóa bỏ kế quả của giải pháp mạng toàn quốc trên 80 năm qua. Chiến lược của các nhà “DC,NQM” là trải qua xulặng tạc, vu cáo, lắc đầu mục đích chỉ đạo, rứa quyền của Đảng, tulặng truyền các ý kiến, bốn tưởng DC,NQ pmùi hương Tây, mỗi bước hình thành những tổ chức triển khai chính trị “ôn hòa”, “đối lập”; tiến cho tới chuyển xã hội ta sang trọng tuyến đường TBcông nhân. Trong đó, kịch phiên bản về tối ưu là tạo cho cán bộ, đảng viên cùng nhân dân ta “từ diễn biến”, “từ bỏ gửi hóa” về bốn tưởng chính trị, kết phù hợp với “tình huống” bạo loàn, lật đổ.

Những chuyển động nói trên của các nhà “DC,NQM” cũng giống như của các thế lực cừu địch chẳng qua chỉ là trò “chọc gậy bánh xe”. Hành động của mình chẳng lừa được ai, chắc chắn sẽ ảnh hưởng lên án, bác vứt.

ĐỨC THÀNH________

1 - Trung tâm nghiên cứu QCN - Các vnạp năng lượng kiện quốc tế cơ bản về QCN, H. 2002, tr. 258.

2 - Cuốn "Sinch bình khảo"(Khảo cứu vớt về Cuộc đời Hồ Chí Minh), nội dung cuốn sách bịa đặt mẩu truyện Sài Gòn và Nguyễn Ái Quốc không phải là một trong những fan. Hồ Chí Minh thật đã bị tiêu diệt vào thời điểm năm 1932, còn TP HCM là lãnh tụ củaCách mạng đất nước hình chữ S là vì Hồ Tập Cmùi hương “đóng góp vai”(!).