Cõi niết bàn là gì

Trình duyệt của doanh nghiệp đã tắt tác dụng hỗ trợ JavaScript.Website chỉ có tác dụng việc khi bạn bật nó trở lại.Để tham khảo cách nhảy JavaScript, hãy bấm vào vào đây!
*

trình làng tin tức Videos - Âm nhạc Hình ảnh văn hóa văn hóa Nga sơn lịch sử dân tộc - Truyền...
Người học Phật đều thân quen với tự ngữ này. Nhưng khi đưa ra những câu hỏi như “Niết bàn là gì?” “Niết bàn là như vậy nào?”… vẫn luôn là vấn đề lôi cuốn sự tranh cãi của đa số người. Vậy họ nên hiểu ra sao về vấn đề này?
*

Niết bàn cảnh giới giải thoát của các bậc triệu chứng ngộ, đắc đạo.

Bạn đang xem: Cõi niết bàn là gì

Một cách 1-1 giản, mọi fan Phật tử đều hiểu đúng bản chất đó là cảnh giới giải thoát của các bậc chứng ngộ, đắc đạo. Như vậy, Niết-bàn được hiểu theo nghĩa đối đãi với cảnh giới phàm tục, cảnh giới của không ít người chưa đã có được giải thoát.

Khi không giải thoát, con người chìm đắm trong khổ não, nên Niết bàn hẳn là cảnh không thể khổ não. Khi chưa giải thoát, con tín đồ phải chịu sanh già bệnh dịch chết, buộc phải Niết-bàn hẳn là cảnh không thể sanh già bệnh dịch chết… tương tự như vậy, mọi tín đồ hiểu Niết-bàn theo như cách ngược lại với cõi núm tục này…

Điều này cũng tương đối dễ hiểu. Bởi vì chưa từng ai trong trần gian này đã từng có lần bước vào cảnh giới Niết-bàn, trừ ra những bậc đã bệnh ngộ. Mọi tín đồ đều chỉ phát âm Niết-bàn một phần dựa vào sự truyền đạt lại của những bậc hội chứng ngộ, và một phần nữa là dựa vào sự suy luận của chủ yếu mình.

Đối với những bậc chứng ngộ, các ngài cũng thường rất giảm bớt không mấy khi nói tới Niết-bàn. Tuy nhiên, việc những ngài sàng lọc từ vứt chốn sanh tử ô trược mà lại an trụ vị trí Niết-bàn đầy đủ nói lên rằng đó là một trong cảnh giới an lạc, không còn những nhức đầu khó xử như chốn thế gian này. Nhưng Niết-bàn an lạc, yên vui như thế nào, chỉ gồm khi triệu chứng ngộ rồi tín đồ ta mới có thể tự cảm nhận lấy nhưng mà thôi.

Xem thêm: Cách Chơi Game Làm Bánh Ngôi Nhà Giáng Sinh, Game Nấu Ăn, Game Banh Giang Sinh Nhieu Tang

Thế nhưng có không ít người chẳng phát âm được điều ấy. Họ không lo chuyên tâm tu tập, mà lại chỉ lo chú trọng cho việc khám phá xem Niết-bàn là gì, hoặc về mọi sự bí mật của vũ trụ… Điều đó gồm lần đã bị chính đức phật quở trách. Trong bom tấn vẫn còn biên chép lại mẩu chuyện thú vị sau đây.

“Một hôm, đại đức Mlounkypoutta tự nghĩ rằng, còn có khá nhiều vấn đề sâu sát mà đức Phật chưa dạy mang đến đệ tử. Bởi thế, đại đức liền mang đến lễ Phật cùng bạch rằng:

“Bạch đức cố kỉnh Tôn! vũ trụ là vĩnh viễn giỏi là có giới hạn trong thời gian? ngoài trái đất là cực kì hay hữu hạn trong không gian? sau khi nhập Niết bàn, rứa Tôn gồm sẽ còn sống giỏi không? Xin đức nắm Tôn giảng giải cho con hiểu đa số điều ấy.”

Đức Phật đáp lại rằng:

“Này Mlounkypoutta! thời gian ngươi không xuất gia, ta tất cả nói với ngươi rằng, nếu nhấn ngươi có tác dụng đệ tử, ta vẫn dạy đến ngươi biết ngoài trái đất là vĩnh viễn hay không, là vô cùng hay hữu hạn, là Phật còn sống hay là không sau lúc nhập Niết-bàn… Ta gồm hứa đã dạy đến ngươi những điều đó hay chăng?

“Bạch ráng Tôn, ngài không có hứa như vậy.”

“Này Mlounkypoutta! Hay là lúc chưa xuất gia, ngươi tất cả nói như như thế này: trường hợp tôi làm cho đệ tử của ngài, xin ngài dạy mang đến tôi biết dải ngân hà là vĩnh viễn giỏi không, là cực kì hay hữu hạn, là Phật còn sống hay là không sau lúc nhập Niết-bàn… Ngươi có nói như vậy chăng?”“Bạch ráng Tôn, ngài không tồn tại nói như vậy.”

Phật lại dạy dỗ rằng:

“Có người kia bị một mũi thương hiệu độc. Cha mẹ, bà bé liền rước mang đến một vị danh y. Bạn ấy nói như vậy này: Hãy đến tôi biết ai đó đã bắn tôi rồi hãy trị lốt thương này, tôi mong biết xem người ấy được coi là dòng vua quan tuyệt Bà-la-môn, thương nhân hay trưởng giả… Hoặc fan ấy nói: Tôi chưa mong muốn trị lốt thương, tôi hy vọng biết cây cung đã phun tôi làm bằng loại gỗ gì, bự hay nhỏ… Này Mlounkypoutta! Ngươi nghĩ cụ nào về việc ấy?”

“Bạch rứa Tôn, những câu hỏi thật là vô ích. Kẻ ấy sẽ phải chết vị những câu hỏi ấy.”

Đức Phật dạy:

“Này Mlounkypoutta! do sao Phật ko dạy các đệ tử rằng vũ trụ là cùng tận hay vô cùng vô tận, rằng đức Phật sau khi nhập Niết-bàn còn sống hay là không còn sống…? bởi vì vì, dù biết những điều ấy cũng không hữu dụng gì mang lại sự văn minh về đạo đức, không hỗ trợ được gì trong sự an nhàn và giác ngộ. Phật chỉ dạy phần nhiều điều gì góp ích cho việc an lạc và giác ngộ. Đó là Tứ diệu đế: Khổ đế, Tập đế, diệt đế và Đạo đế. Này Mlounkypoutta! Điều gì cần phải dạy, ta vẫn nói ra ngay. Những điều gì ta không dạy, ta sẽ không còn nói ra.”

Qua câu chuyện, bạn có thể thấy rõ chân thành và ý nghĩa của vấn đề.

Niết bàn là cảnh giới như vậy nào, niết bàn là gì… Những điều đó hoàn toàn không cần thiết đối với họ khi còn đang đắm chìm trong những đau đớn của cuộc đời. Điều buổi tối thiểu bọn họ cần biết chỉ là: nát bàn là cảnh giới an lạc của giải thoát, của các bậc bệnh ngộ, cùng nếu bọn họ kiên trì tu tập, phiên bản thân bọn họ cũng sẽ có thể tự mình hội chứng đắc vào cảnh giới ấy. Thay bởi vì để tâm mày mò Niết bàn là gì, họ nên chuyên tâm vào vấn đề học tập và hành trì lý Tứ đế, thực hành Bát chánh đạo… Một khi đã tự mình bệnh ngộ, chúng ta sẽ trường đoản cú mình nắm rõ Niết-bàn là gì, không nhất thiết phải nhọc chổ chính giữa tìm hiểu.